北京大学佛教文献、历史与哲学工作坊第30讲


《俱舍论》之有情“心”的思想
主讲人：胡士颍  博士
（中国社会科学院哲学研究所）
评议人：杨  浩  博士
（北京大学哲学系）
主持人：王  勇  博士
（中国传媒大学文学院）

地点：北京大学人文学苑2号楼106室
时间：2017年11月30日（周四）上午 9：30-11：30

内容提要：
    《俱舍论》关于有情之“心”的论述，以心性净染问题为中心展开，具有十分丰富的思想义涵。但它不是从一般思想意义讨论染净，更重视从修证教义上对心加以设定，即唯有圣者之心才是清净的，其他有情都是通于有漏的净、染杂陈之心，即便是善心也不是彻底的绝对的善（无漏）。也就是说，只要是经历四生的有情，其心体先天具有染污、无漏的部分，而后天又被贪欲、无明染污。为了解决烦恼、去染存净，《俱舍论》彻底否认即蕴我、强调色身的滞碍性，但在理论上难以否认（色）身与心的相依相融关系。其色心共身的趋向是抑色举心，强化心体建设，具体表现即突出心、意、识三者异名同体，以“识” 含摄心体的受、想、行等部分。这种“心一元论”倾向预示着世亲后期转入瑜伽学，彻底转向了“唯识”主张。

主讲人简介：
胡士颍（1983—），安徽阜阳人，哲学博士，现为中国社会科学院哲学所博士后。博士期间研究方向为《俱舍论》有情论哲学。


评议人简介：
杨浩（1981—），陕西绥德人，北京大学哲学博士、博士后。已出版专著《孔门传授心法：〈四书章句集注〉的解释与建构》，与张广保教授合编有《三教关系研究论文选粹》。现为北京大学《儒藏》编纂与研究中心助理教授。

主持人简介：
王勇（1988—），男，安徽合肥人，文学博士，中国传媒大学文学院博士后，主要从事六朝文学史与批评史研究，兼及六朝政治史与思想史。


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