北京大学佛学研究系列讲座 第八讲

Bhāviveka on Praj?ā in the Context of the Two Truths
清辨之“般若”——基于“二谛”的语境

时  间：2017年6月22日，晚7:00-9:00
地  点：北京大学静园二院，208室

主讲人：斎藤明，日本国际佛教学大学院大学，教授
评议人：叶少勇，北京大学外国语学院副教授
主持人：王颂，北京大学哲学系教授

主办单位：北京大学佛教研究中心、北京大学人文社会科学研究院
特别鸣谢：广东四会六祖寺

一、主讲人简介：

斎藤明 (Akira Saito)
日本国际佛教学大学院大学教授、东京大学名誉教授，前日本印度学佛教学会理事长、IABS（国际佛教学会）理事。专攻印度佛教哲学史、中观思想研究，主要著作有：Mahāyāna Buddhism: Its Origins and Reality（编著）、《空与中观》等二十余部，及"Is Nāgārjuna a Mādhyamika?"、《龙树有关空和缘起的学说——以 <中论> 第24章第18偈为中心》、《二谛与三性——印度中观与瑜伽行两派的争论及其背景》等文章一百余篇、书评与学会动向介绍三十余篇。

二、内容提要：

清辨（Bhāviveka）论师在中观派的形成过程中发挥了重要作用。明确清辨对“般若”（亦即“慧”，praj?ā）与“二谛”的理解，对于认识印度佛教中观派思想的发展十分重要。
讲座将基于清辨的《中观心论》、《般若灯论》和《大乘掌珍论》三部主要论著展开，并与世亲的《阿毘达磨俱舍论》进行比较，进而分析清辨所使用的“般若”在“二谛”思想背景中所扮演的角色，并试图说明以下三个问题：（1）清辨的《中观心论》在“二谛”语境中对“般若”一词的使用，与世亲的《俱舍论》有何不同；（2）清辨在《般若灯论》中讨论“胜义”（paramārtha）时，对《俱舍论》中也曾提及的“闻、思、修所成慧”（?rutacintābhāvanāmayī praj?ā）中的“慧”是如何理解的；（3）《般若灯论》作为龙树《根本中论颂》(Mūlamadhyamakakārikā)的注释之一，我们应如何解读这一题目的内在含义。