2000-2009

2009年, 第10卷, 第2期

 

论坛:佛学与中国哲学
唯识思想的基本特征 
周贵华
哲学门. 2009, 10 (2): 1-12.  
 
一心与机用——佛教“观心论”的实践意义 
李四龙
哲学门. 2009, 10 (2): 13-27.  
 
华严宗的孕育新考 
杨维中
哲学门. 2009, 10 (2): 29-60.  
 
论文
宗教能否使人得救?——对斯宾诺莎宗教得救学说的一个探讨 
黄启祥
哲学门. 2009, 10 (2): 97-112.  
 
弗雷格的“真” 
蒋运鹏
哲学门. 2009, 10 (2): 139-155.  
 
奥斯维辛之后欧洲思想家关于“禁止表象”的思考 
刘文瑾
哲学门. 2009, 10 (2): 195-219.  
 
基础认知词模态逻辑 
裘江杰, 黄华新
哲学门. 2009, 10 (2): 222-234.  
 
道之隐显(上)——《老子》第一章阐微 
李若晖
哲学门. 2009, 10 (2): 235-270.  
 
品墨三味 
宋文坚
哲学门. 2009, 10 (2): 271-283.  
 
郭象的政治哲学 
杨立华
哲学门. 2009, 10 (2): 285-307.  
 
刘因“议论之学自传注疏释出”的思想 
蔡方鹿, 陈欣雨
哲学门. 2009, 10 (2): 309-320.  
 
论怀特海哲学对牟宗三的影响 
王锟
哲学门. 2009, 10 (2): 321-331.  
 
书评
徐刚:《孔子之道与论语其书》 
付佳
哲学门. 2009, 10 (2): 333-337.  
 
向世陵:《理气性心之间——宋明理学的分系与四系》 
邓庆平
哲学门. 2009, 10 (2): 337-345.  
 
王中江:《近代中国思维方式演变的趋势》 
干春松
哲学门. 2009, 10 (2): 345-355.  
 
〔韩〕崔英辰:《韩国儒学思想研究》 
王雅
哲学门. 2009, 10 (2): 356-362.  
 
〔美〕沃格林:《希腊化、罗马和早期基督教》 
刘晨光
哲学门. 2009, 10 (2): 363-371.  
 
谷裕:《隐匿的神学——启蒙前后的德语文学》 
林丽娟
哲学门. 2009, 10 (2): 371-379.  
 
〔法〕汤姆·洛克曼:《马克思主义之后的马克思》 
王巍
哲学门. 2009, 10 (2): 379-387.  
 
书讯
[清]王夫之:《诗广传》 
 
哲学门. 2009, 10 (2): 28-28.  
 
〔美〕列文森:《儒教中国及其现代命运》 
 
哲学门. 2009, 10 (2): 137-137.  
 
〔德〕海德格尔:《现象学之基本问题》 
 
哲学门. 2009, 10 (2): 138-138.  
 
〔德〕萨弗兰斯基:《尼采思想传记》 
 
哲学门. 2009, 10 (2): 284-284.  
 
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