北京大学宗教文化研究院，将于2017年10月20日上午举办虚云讲座第41讲，邀请中国艺术研究院研究员田青先生讲授“梵音汉曲与佛教音乐”。

题目：梵音汉曲与佛教音乐
主讲人：田青教授
中央文史馆馆员、全国政协委员
中国艺术研究院宗教艺术研究中心主任、研究员

北京大学宗教文化研究院院长         张志刚  教    授    主持
北京大学艺术学院                             毕明辉  副教授    评议

地点：北京大学李兆基人文学苑1号楼108室  （位于北大未名湖东北侧、仿古建筑群）
时间：2017年10月20日（周五）上午10-12点  （会场座位有限，务请提前15分钟入场）

讲座背景材料：
        慧皎《高僧传》:“自大教东流，乃译文者众，而传声盖寡。良由梵音重复，汉语单奇。若用梵音以咏汉语，则声繁而偈迫；若用汉曲以咏梵文，则韵短而辞长。是故金言有译，梵响无授。始有魏陈思王曹植，深爱音律，属意经音，既通般遮之瑞响，又感渔山之神制，于是删治《瑞应本起》，以为学者之宗。传声则三千有余，在契则四十有二”。
        周一良《读“唐代俗讲考”》：“六朝时讲经之前，都讲先转读，……读时分若干‘契’。”“似乎契又不仅是经里的节段，还有音乐上的意义，各契互不相同。”
       《隋书?卷十五?音乐志下》：“西凉者，起于苻氏之末，吕光、沮渠蒙逊等据有凉州，变龟兹声为之，号秦汉伎……其歌曲有《永世乐》、解曲有《万世丰》、舞曲有《于阗佛曲》。”“龟兹者，起于吕光灭龟兹，因得其声。”
        鸠摩罗什云：“天竺国俗，甚重文制，其宫商体韵，以入弦为善，……见佛之仪，以歌叹为贵，经中偈颂，皆其式也。但改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也。什尝作偈赠沙门法和云：心山育明德，流熏万由延，哀鸾孤桐上，清音彻九天。凡为十偈，辞喻皆尔”。
       《隋书?音乐志》：“帝既笃敬佛法，又制《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦轮》等十篇，名为正乐，皆述佛法。”

讲演人简介：
田青，佛教音乐专家，非物质文化遗产保护专家。现为中央文史馆馆员、全国政协委员、中国佛教协会顾问、中国昆剧古琴研究会会长、中国艺术研究院宗教艺术研究中心主任、研究员、博士生导师。
长期致力于中国民族民间音乐和宗教音乐的研究，曾任中国艺术研究院音乐研究所所长，著有《中国宗教音乐》、《净土天音》、《佛教音乐的华化》、《禅与乐》等多部著作。上世纪80年代末，首先将中国佛教音乐带到国际舞台，为促进两岸和平及国际文化交流做出重大贡献。
曾任中国非物质文化遗产保护中心执行副主任，为推动我国非物质文化遗产保护工作做出了重大贡献。

鸣谢河北禅学研究所、北京和合天地文化公司的资助